Это совершенно нестандартная личность. Так что если он действительно выдвинет свою кандидатуру, нас будет ждать интересное представление с непредсказуемыми последствиями.
Однажды Юозайтис уже потряс партийную номенклатуру, когда весной 1988 года — тогда еще никакого "Саюдиса" не было — в одном из клубов интеллигенции прочитал свой знаменитый доклад о политической культуре Литвы. В нем он охаял советскую систему и призвал к переменам. Тогда среди интеллигенции это произвело эффект разорвавшейся бомбы и послужило катализатором процесса национального возрождения.
Похоже, и сегодня Юозайтис хочет сделать то же самое, только в рамках новой, как он сказал бы, глобалистской номенклатуры. Он действительно умеет вызывать трепет, пробуждать и побуждать. Чего он не умеет, так это создавать конкретную, материальную действительность. Он создает пьесы и рассказы, за которые получил не одну литературную награду. Но для политика этого недостаточно.
Интеллигент до мозга костей и художник, Юозайтис обладает всеми плюсами и минусами, присущими этим слоям населения. Он хорошо образован, о чем свидетельствует не только степень доктора философии, но и многочисленные публицистические, политические и культурологические статьи и, конечно же, его художественные произведения.
Минус в том, что наш философ засматривается на звезды в небе и падает в яму здесь, на земле. Например, в 1991 году, когда Литва стала независимой, он уходит из политики. Только что, будучи вестником национального возрождения, управляя массами на митингах "Саюдиса", Юозайтис, этот революционер-идеалист, передает право собирать плоды революции циникам и интриганам.
Почему? Может, его посетила муза, особое вдохновение? Или он во всем разочаровался? Неизвестно, но Юозайтис исчезает с горизонта. Он пишет пьесы, работает атташе по культуре в консульстве Литвы в Калининградской области, позже переезжает в Ригу. И время от времени дает горькие интервью нашим СМИ, в которых сетует на исчезающую нацию, загнанный литовский характер и язык. Ругает глобалистов.
Странно, что этот "человек эпохи Возрождения" — с широкой эрудицией, сильный и волевой (чемпион Советского Союза по плаванию и обладатель бронзовой медали Олимпийских игр в Монреале), имеющий большой опыт политической борьбы — сам загоняет себя в узкие рамки национальности, даже национализма, и хочет загнать в них всех нас. Об этом свидетельствует его последняя речь в Сейме.
Отмечая 30-летие "Саюдиса", Юозайтис с трибуны в Сейме выдал вторую "таранную" речь в своей жизни. Если в первой, сказанной в 1988 году, он в порошок стирал советский режим за его окостенелость и "уничтожение литовского духа", в этой речи Юозайтис нападал на капиталистическую систему за… те же грехи.
Но если в первый раз историческое событие развивается как трагедия, то попытка его повторить превращается в фарс. Почему фарс? Давайте посмотрим. К кому наш герой обращается на этот раз? К полупустой Литве. Инициированный Юозайтисом и его товарищами "Саюдис" национального возрождения закончился массовым бегством литовцев со своей родины. Разве это не вызывает смех? Конечно, сквозь слезы.
Тем не менее Юозайтис продолжает упорно повторять одни и те же националистические лозунги, только вместо коммунистической номенклатуры атакует капиталистическую.
Такая же его (и не только его) иллюзия в 1988 году стоила любимой им Литве экономического краха, обнищания и депрессии огромной части населения, брошенного в ледяную воду океана свободного рынка. Народ вроде поднялся, но ненадолго, поскольку материальная повседневность расколола людей на богатых и бедных. Национальное возрождение, по мнению одного зоркого наблюдателя, скоро превратилось в вырождение. Это можно назвать трагедией.
На этот раз второе выступление Юозайтиса с принципиально теми же лозунгами уже выглядит как фарс. Он снова произносит речь, снова плачет об исчезающей нации (да, исчезает, но "Саюдис", может и не нарочно, ускорил этот процесс) и снова предлагает вернуться в архаичную деревню конца 19 века, воспетую народными романтиками.
Однако необходимо признать и другое. Юозайтис, может, и ошибается, но он добрый и честный человек. Не вор. Не интриган. Таких сейчас очень не хватает в нашей политике. Поэтому для избирателей он словно глоток свежего воздуха в трясине коррупции и лжи.
Люди помнят Юозайтиса, ему не нужен большой бюджет для рекламы. Он выглядит хорошо, должен понравиться женщинам, поэтому, с учетом всех этих факторов, особенно честности, Юозайтис соберет много голосов протеста. За него могут проголосовать и левые избиратели, тоскующие по социальной справедливости. Если ему удастся собрать талантливую команду, он может получить семи-десятипроцентный рейтинг в предстоящих опросах. Для начала.
Но… что из этого? Мужчина он, может, и честный, но не очень мудрый, потому что придерживается архаичных взглядов. Как известно, история к таким не очень милосердна.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
