"Литовское движение за перестройку", основанное в июне 1988 года, пообещало общественную поддержку политике Михаила Горбачева по реорганизации Советского Союза. Эта цель была зафиксирована как в первой программе "Саюдиса", так и в самом его названии.
Не было и речи о выходе Литвы из СССР, не говоря уже о смене социализма на капитализм. Из уст лидеров "Саюдиса" звучали лозунги в поддержку Коммунистической партии в ходе политики перестройки, о необходимости возрождения общества, о борьбе с привилегиями партийного руководства и бюрократией. И о возвращении к ленинским, а не к сталинским принципам основания федераций.
Но очень скоро, уже в конце 1988 года, меньше чем через год после создания "Саюдиса", его лидеры предали свою собственную программу и больше не скрывали, прямо говоря, свой обман. А обман был очевиден: после перестройки, инициированной КПСС, лидеры "Саюдиса" стали открыто выступать как против самой КПСС, так и против СССР.
Прежде всего, в своей прессе они начали активно и грубо переписывать новейшую историю Литвы и СССР. Конечно, официальная историография в то время хорошенько окостенела, однако из этого не следовал логический вывод, что ее следует перевернуть с ног на голову. А именно это делали "Саюдис", его пресса и ему подвластное телевидение.
СССР превратился в агрессора, а нацистская Германия в некоторых публикациях была представлена как "освободительница от большевистской чумы". Послевоенная индустриализация страны была представлена как "инструмент русской колонизации, используемый в условиях оккупации". Для чего же "Саюдису" нужна была вся эта идеологическая и информационная война?
Если тогда многие этого не понимали, то сегодня, будем надеяться, это становится понятным для все большего числа людей. "Саюдис" даже не скрывал, что его консультировали литовцы из США, многие из которых были связаны с ЦРУ. А у них была четкая цель — развалить СССР и расширить влияние США на его обломках. Таким образом, "Саюдис" был банально использован, то есть стал политическим инструментом США, об интересах литовской нации никто и не думал.
Еще одна цель лидеров "Саюдиса" состояла в том, чтобы сместить старую партийную элиту от власти и самим занять ее место. Во-первых, для этого необходимо было дискредитировать весь старый политический и экономический порядок. Сделать это было несложно, поскольку однопартийная система и командная экономика сами себя дискредитировали. Но не настолько, чтобы их нужно было полностью уничтожать и возвращаться в дикий капитализм.
"Саюдис" вернул нас именно к временам дикого капитализма. Я не говорю, что все его лидеры делали это намеренно. Хватало и наивных, и идеалистов, и полезных идиотов. Однако очень быстро их, как это происходило во всех революциях, отпихнули в сторону циники и коммерсанты.
Уже в конце 1989 года, после того как прозвучали последние аккорды "поющей революции" на Балтийском пути, на вершине "Саюдиса" шла ожесточенная битва за власть. Победу одержали циники и интриганы, столпившиеся над своим маэстро Витаутасом Ландсбергисом.
Вспомним и оруженосца Ландсбергиса Виргилиюса Чепайтиса, который руководил секретариатом "Саюдиса" и успешно науськивал всех оппонентов и широкую общественность, повсюду ища "врагов". Это противостояние народа мы ощущаем до сих пор. До сих пор расхлебываем эту кашу.
Вы говорите, что "Саюдис" завоевал свободу для Литвы? Для кого конкретно? Безработного, который теперь свободен нищенствовать? Пенсионера, который свободен решать, что ему купить за крошечную пенсию — лекарство или хлеб? Юноши, который может свободно эмигрировать? А может, честного политика, которого за свою активную деятельность могут просто посадить в тюрьму, обвинив в "антигосударственной деятельности"?
(Не будем забывать важных фактов. Получив полную власть после путча в Москве в августе 1991 года, члены "Саюдиса" немедленно посадили в тюрьму тех членов руководства Коммунистической партии Литвы, которые не успели спрятаться за границей. В тюрьме сидели и самые активные члены общественной организации "Венибе, единство, едношч", хотя и они, и упомянутые коммунисты действовали в соответствии с действующими тогда законами СССР, защищали их.)
Литва — это конкретно ее люди, а не красивая абстракция. И если они бегут из Литвы, или нищенствуют в Литве, или их репрессируют, тогда Литва не является по-настоящему свободной. Следовательно, "Саюдис" не достиг объявленной свободы. Это урок на будущее. Давайте не будем верить словам — только поступкам.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
