https://lt.sputniknews.ru/20201026/Den-vsekh-svyatykh-chto-mozhno-i-chto-nelzya-delat-Vazhnye-traditsii-13501998.html
День Всех Святых: что можно и что нельзя делать. Важные традиции
День Всех Святых: что можно и что нельзя делать. Важные традиции
Sputnik Литва
Ежегодно в первый день ноября католики всего мира отмечают один из главных церковных праздников – День Всех Святых. Он входит в десятку главных торжеств... 26.10.2020, Sputnik Литва
2020-10-26T23:15+0200
2020-10-26T23:15+0200
2020-10-27T15:01+0200
общество
католики
католицизм
католическая церковь
римско-католическая церковь
https://cdnn1.lt.sputniknews.com/img/07e4/0a/1a/13535276_0:121:2865:1740_1920x0_80_0_0_b579cf2a3e0d14d372053cfe3ca7222d.jpg
Празднование совершается в честь всех святых, которые, начиная с первых веков христианства, услышав Слово Божие, приняли Его в свое сердце и отдали жизнь за веру во Христа. Также 1 ноября поминают святых, которые не имеют своего дня в течение церковного года.В День Всех Святых принято посещать церковь и участвовать в богослужениях. Исключение делается для тяжелобольных людей.История возникновения праздникаПочитание святых утверждается в христианстве с древнейших времен. Первыми христианами, которых церковь стала почитать особым образом, стали те, кто умер за веру, а первым известным почитаемым мучеником считается святой Поликарп Смирнский. Его мученичество было подробно описано в "Окружном послании Смирнской церкви другим церквам", датируемым 155 годом. В этом документе останки мученика названы ценностью большей, чем золото и драгоценные камни. Из послания видно, что уже тогда существовал обычай сохранять мощи мучеников как драгоценную реликвию. Впоследствии ученики Поликарпа выразили намерение почитать место его захоронения.Такие празднования и молитвы на могилах мучеников за веру были приняты везде, где имелись их захоронения. Днем почитания этих святых подвижников обычно считался день смерти, который стал именоваться днем их рождения для неба.В дальнейшем культ мучеников распространился на все поместные церкви. Но так как имена всех святых, принявших мученическую смерть за веру, сохранить не удалось, церковью, помимо дней памяти отдельных мучеников, стал отмечаться и общий праздник в их честь.Святой Иоанн Златоуст свидетельствует, что византийская церковь почитала память всех мучеников в первое воскресенье по Пятидесятнице. В восточном богослужении днем памяти мучеников была первая пятница после Пасхи.В западной церкви праздник был введен в VI веке и первоначально отмечался, как и на Востоке, в первое воскресенье после Пятидесятницы. В 610 году папой Бонифацием IV празднование перенесли на 13 мая, приурочив дату к освещению языческого Пантеона как католического храма в честь Девы Марии и всех великомучеников. К этому дню из катакомб в церковь были перевезены 28 телег останков христиан, отдавших жизнь за веру.Столетием позже папа Григорий IV сделал 1 ноября общим для всей католической церкви, а Карл Великий повелел отмечать этот день во всей империи франков. Так праздник День Всех Святых дошел до наших дней и является одним из самых почитаемых в католическом мире.Как происходит канонизация святых?Изначально святыми считали апостолов и мучеников, пострадавших во время гонений на христиан в I–IV веках, а также ветхозаветные святых – праотцов и пророков. Затем такого же почитания стали удостаиваться и другие христиане, жизнь которых отличалась особой святостью.К лику святых стали причислять отцов и учителей церкви, выдающихся миссионеров и тех, кто прославился милосердием. Таким образом к середине первого тысячелетия сформировались следующие категории святых: ветхозаветные праотцы и пророки; апостолы и другие ученики Христовы; мученики и великомученики; подвижники, монашествующие аскеты, отшельники; члены церковной иерархии (преимущественно в епископском сане – святители); юродивые.Если в древней христианской церкви почитание конкретных святых устанавливалось стихийно, то с XI века у католиков сложилась определенная процедура признания святых Апостольским Престолом. Основные положения Римско-католической церкви в этой области были приняты в XII-XVIII веках. Правила процедуры собраны в Кодексе канонического права, согласно которым право на канонизацию имеет только папа. Порядок канонизации включает в себя процесс, в ходе которого святость нужно доказывать серьезной документацией.Только после этого происходит беатификация (причисление подвижника к лику блаженных) и собственно канонизация. Беатификация лишь дозволяет почитание святого, причем в пределах конкретного города, монашеской конгрегации. Для канонизации беатифицированного подвижника необходимо, чтобы после беатификации произошло чудо. После канонизации в узком смысле почитание святого становится обязательным для всей церкви. После чего папа принимает решение о канонизации, которое считают непогрешимым.Современные традицииСегодня День Всех Святых и следующий сразу за ним День поминовения усопших – единый праздник, День святых и усопших. Это официальный праздник во многих государствах. В эти два дня у католиков и многих протестантов есть традиция вспоминать умерших, молиться и ходить на мессы в церкви. После этого все идут на кладбища, чтобы почтить память умерших. В Литве, как и во многих других католических странах, День Всех Святых является государственным праздником и нерабочим днем, а с 2020 года официальным выходным объявлен и День поминовения усопших. Сделано это было для того, чтобы жители больших городов смогли отправиться к могилам своих предков, которые находятся в различных уголках страны, привести захоронения в порядок и украсить их цветами и свечами.Оба праздника считаются днями тишины и размышлений о жизни и смерти, поэтому в это время не принято проводить какие-либо увеселительные мероприятия с громкой музыкой и танцами.Католическая церковь через эти праздники хочет донести верующим послание о том, что человеческая жизнь на земле преходяща и ее смыслом является достижение святости и обретение вечного спасения.
https://lt.sputniknews.ru/20201025/Khellouin-kogda-otmechaetsya-kak-poyavilsya-chto-mozhno-i-chto-nelzya-delat-13498147.html
https://lt.sputniknews.ru/20191220/Kalendar-Litva-na-2020-god-10933662.html
Sputnik Литва
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2020
Sputnik Литва
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Новости
ru_LT
Sputnik Литва
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Sputnik Литва
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
общество, католики, католицизм, католическая церковь, римско-католическая церковь
общество, католики, католицизм, католическая церковь, римско-католическая церковь
День Всех Святых: что можно и что нельзя делать. Важные традиции
23:15 26.10.2020 (обновлено: 15:01 27.10.2020) Ежегодно в первый день ноября католики всего мира отмечают один из главных церковных праздников – День Всех Святых. Он входит в десятку главных торжеств римско-католического литургического года
Празднование совершается в честь всех святых, которые, начиная с первых веков христианства, услышав Слово Божие, приняли Его в свое сердце и отдали жизнь за веру во Христа. Также 1 ноября поминают святых, которые не имеют своего дня в течение церковного года.
В День Всех Святых принято посещать церковь и участвовать в богослужениях. Исключение делается для тяжелобольных людей.
История возникновения праздника
Почитание святых утверждается в христианстве с древнейших времен. Первыми христианами, которых церковь стала почитать особым образом, стали те, кто умер за веру, а первым известным почитаемым мучеником считается святой Поликарп Смирнский. Его мученичество было подробно описано в "Окружном послании Смирнской церкви другим церквам", датируемым 155 годом.
В этом документе останки мученика названы ценностью большей, чем золото и драгоценные камни. Из послания видно, что уже тогда существовал обычай сохранять мощи мучеников как драгоценную реликвию. Впоследствии ученики Поликарпа выразили намерение почитать место его захоронения.
Такие празднования и молитвы на могилах мучеников за веру были приняты везде, где имелись их захоронения. Днем почитания этих святых подвижников обычно считался день смерти, который стал именоваться днем их рождения для неба.
В дальнейшем культ мучеников распространился на все поместные церкви. Но так как имена всех святых, принявших мученическую смерть за веру, сохранить не удалось, церковью, помимо дней памяти отдельных мучеников, стал отмечаться и общий праздник в их честь.
Святой Иоанн Златоуст свидетельствует, что византийская церковь почитала память всех мучеников в первое воскресенье по Пятидесятнице. В восточном богослужении днем памяти мучеников была первая пятница после Пасхи.
В западной церкви праздник был введен в VI веке и первоначально отмечался, как и на Востоке, в первое воскресенье после Пятидесятницы. В 610 году папой Бонифацием IV празднование перенесли на 13 мая, приурочив дату к освещению языческого Пантеона как католического храма в честь Девы Марии и всех великомучеников. К этому дню из катакомб в церковь были перевезены 28 телег останков христиан, отдавших жизнь за веру.
С середины VIII века при папе Григории III понятие святости расширилось и стало включать в себя не только тех, кто принял мученическую смерть за веру в Христа, но и тех, кто претерпел гонения, но умер мирной смертью, а также подвижников, прославившихся добродетельной жизнью. Он же стал инициатором переноса даты праздника с 13 мая на 1 ноября – этим христианская церковь хотела искоренить языческие традиции празднования кельтского Нового года – Самайна.
Столетием позже папа Григорий IV сделал 1 ноября общим для всей католической церкви, а Карл Великий повелел отмечать этот день во всей империи франков. Так праздник День Всех Святых дошел до наших дней и является одним из самых почитаемых в католическом мире.
Как происходит канонизация святых?
Изначально святыми считали апостолов и мучеников, пострадавших во время гонений на христиан в I–IV веках, а также ветхозаветные святых – праотцов и пророков. Затем такого же почитания стали удостаиваться и другие христиане, жизнь которых отличалась особой святостью.
К лику святых стали причислять отцов и учителей церкви, выдающихся миссионеров и тех, кто прославился милосердием. Таким образом к середине первого тысячелетия сформировались следующие категории святых: ветхозаветные праотцы и пророки; апостолы и другие ученики Христовы; мученики и великомученики; подвижники, монашествующие аскеты, отшельники; члены церковной иерархии (преимущественно в епископском сане – святители); юродивые.
Если в древней христианской церкви почитание конкретных святых устанавливалось стихийно, то с XI века у католиков сложилась определенная процедура признания святых Апостольским Престолом. Основные положения Римско-католической церкви в этой области были приняты в XII-XVIII веках. Правила процедуры собраны в Кодексе канонического права, согласно которым право на канонизацию имеет только папа. Порядок канонизации включает в себя процесс, в ходе которого святость нужно доказывать серьезной документацией.
Только после этого происходит беатификация (причисление подвижника к лику блаженных) и собственно канонизация. Беатификация лишь дозволяет почитание святого, причем в пределах конкретного города, монашеской конгрегации. Для канонизации беатифицированного подвижника необходимо, чтобы после беатификации произошло чудо. После канонизации в узком смысле почитание святого становится обязательным для всей церкви. После чего папа принимает решение о канонизации, которое считают непогрешимым.
Сегодня День Всех Святых и следующий сразу за ним День поминовения усопших – единый праздник, День святых и усопших. Это официальный праздник во многих государствах.
В эти два дня у католиков и многих протестантов есть традиция вспоминать умерших, молиться и ходить на мессы в церкви. После этого все идут на кладбища, чтобы почтить память умерших.
В Литве, как и во многих других католических странах, День Всех Святых является государственным праздником и нерабочим днем, а с 2020 года официальным выходным объявлен и День поминовения усопших. Сделано это было для того, чтобы жители больших городов смогли отправиться к могилам своих предков, которые находятся в различных уголках страны, привести захоронения в порядок и украсить их цветами и свечами.
Оба праздника считаются днями тишины и размышлений о жизни и смерти, поэтому в это время не принято проводить какие-либо увеселительные мероприятия с громкой музыкой и танцами.
Католическая церковь через эти праздники хочет донести верующим послание о том, что человеческая жизнь на земле преходяща и ее смыслом является достижение святости и обретение вечного спасения.
