Малахов день: что можно и что нельзя делать 16 января

16 января (3 января по старому стилю) православная церковь отмечает память святого пророка Малахии.

Малахия происходил из колена Завулонова. Он жил и пророчествовал во времена Неемии (примерно в V веке до нашей эры) после возвращения иудеев из плена Вавилонского, когда Иерусалимский храм был снова построен и в нем совершалось богослужение и священниками приносились жертвы.

В народе его уважали и почитали за благочестие и следование канонам веры и законам Божиим, за что его и назвали Малахией, что означает "ангел Господень".

После возвращения иудеев святой боролся против нерадения и беспечности священников, которые вносили смуту в умы вернувшихся. Пророк обличал народ и священнослужителей за то, что они не имеют должного благоговения к Богу, приносят ему худые жертвы, а также указывал священникам на то, что они своей неправедностью сбивают верующих с пути истинного.

Святой угрожал грешникам судом Божиим за пороки, за чародейства и прелюбодеяния, за ложные клятвы, за удерживание платы у наемников, за притеснение вдов и сирот, за отвержение пришлых и за неисполнение закона о приношениях в храм Божий.

Также Малахия предсказал пришествие Мессии, явление Предтечи перед его пришествием и грядущий Суд Божий.

Святой пророк Малахия скончался, когда был еще молод, и был погребен со своими предками в селении Суфа, из которого происходил. Он стал последним ветхозаветным пророком, почему у святых отцов он и называется печатью пророков.

На Руси этот день называли "Малахия", "Малахов день", "оберег коровы".

На Малахов день отмечались "гордеи" – вспоминали поговорки о гордости, которую всегда считали одним из серьезных пороков. До сих пор в народе существуют поговорки, обличающие гордых людей: "Гордым быть – глупым слыть", "Сатана гордился – с неба свалился! А мы гордимся – куда годимся?".

Также считалось, что в этот день можно излечить "каженника" – так называли припадочных, "порченых" людей с "дурной" кровью. В домашних условиях этого сделать было нельзя, и за помощью обращались к знахарям и сведущим людям. Для этого больного семь дней подряд утром водили на возвышения на пойме или на лугах около реки, чтобы его обдувал ветер. "Пациент" должен был быть в белой рубашке, надетой задом наперед. Однако такое мероприятие считалось крайне опасным для того, кто его проводил, поскольку болезнь, покинув одного, могла тут же перебраться к другому.

Вселиться бесы могли не только в человека, но и в животное, чаще всего, как считалось, в корову. Поэтому крестьяне старались держаться подальше от места лечения и всячески оберегали в этот день скотину.

Также верили, что в Малахов день голодные ведьмы, возвращаясь с гулянья, задаивают коров – забирают у них не только молоко, но и кровь. Чтобы этого избежать, над воротами привязывали сальную свечу, а также просили домового или овинника заступиться за своих "подопечных" и задабривали их угощением.